La opinión de las mujeres
dentro del matrimonio
¿Quién decidía con quién se casaban las mujeres? ¿Qué decisiones de familia podían tomar las esposas?
Tomemos el caso de la decisión del matrimonio:
Cuando el siervo de Abraham viaja para buscar esposa para Isaac, se encuentra con Rebeca y reconoce en ella a la elegida. Sin embargo, antes de llevarla, pregunta a su familia:
Entonces llamaron a Rebeca, y le dijeron: “¿Irás con este hombre?” Y ella dijo: “Iré".
Es notable que, a pesar de los acuerdos entre familias, se le pregunta directamente a Rebeca si está dispuesta a ir. Su respuesta afirmativa es decisiva para que el matrimonio se lleve a cabo.
Otro caso interesante es el de Raquel y Lia. Cuando Jacob decide huir de Labán, no toma la decisión unilateralmente, sino que consulta primero con sus esposas:
Entonces respondieron Raquel y Lea, y le dijeron: “¿Acaso aún tenemos parte y herencia en la casa de nuestro padre? ¿Acaso él no nos considera como extrañas? Nos ha vendido y además ha consumido por completo nuestro dinero! Pero toda la riqueza que Dios le quitó a nuestro padre nos pertenece a nosotras y a nuestros hijos; por eso, ahora, todo lo que Dios te ha dicho, haz".
De este pasaje emergen dos puntos: (1) Jacob no solo consulta con la esposa que amaba (Raquel), sino que también tiene en cuenta la opinión de Lia, quien no era su favorita; y (2) ellas, por su cuenta, expresan una opinión elaborada y dan su aprobación para el plan de Jacob.
Aunque las apariciones de mujeres expresando sus opiniones son limitadas en el Antiguo Testamento, cuando ocurren, suelen ser momentos cruciales en la narrativa. Las mujeres no son meras espectadoras pasivas, sino que tienen voz y capacidad de decisión en asuntos que afectan la vida de toda la familia y del pueblo de Israel (para más ejemplos, lee 7 ejemplos de la relevancia de la mujer en el Antiguo Testamento).
Esto nos lleva a un momento decisivo en Génesis que involucra a una mujer: la revelación del destino sagrado de Jacob.
¿Por qué Dios le reveló la profecía sobre Jacob y Esaú a Rebeca y no a Isaac?
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